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Cambiar a una hija de 13 años por una nueva esposa. Rangina, Afganistán

La historia de Rangina apareció en el informe de nuestro miembro de Human Rights Watch , " Tenemos las promesas del mundo ".

La madre de Rangina murió cuando ella tenía 12 años. En 2003, a la edad de 13 años, se casó por la fuerza en un matrimonio badaal (intercambio) porque su padre quería tener una nueva esposa. Según Rangina, el hombre con el que se vio obligada a casarse tenía problemas de salud mental.

«Yo era la única hija de mi padre, así que cuando mi madre murió y él quiso una nueva esposa, me entregó a cambio. El hombre al que me entregó era un enfermo mental. No quería casarme con él, pero no tenía otra opción. Mi padre no escuchó y mi madre estaba muerta. Mi padre solo pensaba en su nuevo matrimonio, no en mí, su hija ».

Rangina dice que sus suegros la abusaron verbal y físicamente:

«Todos los miembros de la familia me golpeaban y me insultaban. Me sentí tan miserable. Mi esposo no podía hablar correctamente, así que no entendí lo que estaba diciendo. Mi suegra siempre me decía: "No vales nada, mira lo poco que te importaba tu padre, te casó con mi hijo y es así, es un enfermo mental".

Mi padre solo pensaba en su nuevo matrimonio, no en mí, su hija.

Rangina

Después de un año, Rangina se escapó. A pesar de provenir de una zona remota y muy conservadora del este de Afganistán, logró viajar a la capital, un viaje peligroso para que una mujer joven lo hiciera sola. Se puso en contacto con el Ministerio de Asuntos de la Mujer, quien organizó su estancia en un refugio. La familia de su esposo se enteró y fue a Kabul para exigir su regreso. Ella nos dijo,
«Vinieron y me pidieron que volviera. Dije que no, seguían viniendo. Yo siempre digo que no. No quiero volver. No puedo volver. Ellos quieren matarme."

Un funcionario que desea permanecer en el anonimato dijo a Human Rights Watch que la familia descubrió la ubicación del refugio y la amenazó a ella y a su personal. La familia consiguió el apoyo de varias figuras políticas regionales poderosas para presionar al gobierno para que les devolviera Rangina. Una delegación de ancianos de su provincia, con el respaldo de varios senadores y parlamentarios, pidió al Ministerio de Asuntos de la Mujer que la devolviera. El Ministerio del Interior también apoyó sus esfuerzos, a pesar de la ilegalidad de su matrimonio según la ley afgana.

El caso incluso se debatió en el parlamento, donde la mayoría de los diputados que hablaron lo hicieron a favor de que Rangina fuera devuelta a la familia de su marido. Algunos parlamentarios también pidieron que se cerrara el Ministerio de Asuntos de la Mujer porque animaba a las niñas a huir de casa. El director del albergue dice que el debate se volvió muy personalizado:

«En el parlamento me nombraron, dijeron que la escondía, que no era musulmán, era occidental, trabajaba para extranjeros, para ideas extranjeras. Consiguieron 500 firmas contra albergues, contra mí, contra el Ministerio de la Mujer, y se lo llevaron al presidente ».

Los intentos de cabildeo de la familia del esposo culminaron en una reunión que incluyó a representantes de la Oficina del Presidente, el Ministerio del Interior, la Corte Suprema, representantes parlamentarios y el Ministerio de Asuntos de la Mujer.

El presidente Karzai se involucró directamente. En lugar de garantizar la protección de Rangina y la aplicación de la ley de matrimonio de Afganistán, instó a Rangina a confiar en la familia de su esposo cuando le prometieron que no la dañarían. Rangina se negó y dijo:
«Le dije a Karzai que si tenía tanta confianza, podía enviar a su esposa o hija a mi aldea en lugar de a mí».

El primo del esposo de Rangina, Haji Munowar Khan, dirigió la campaña para que regresara. Le dijo a un reportero de la BBC que Rangina no sería devuelta a su esposo en contra de su voluntad y que, en cambio, podría ser entregada a uno de sus hermanos:

«No queremos que nuestra mujer esté en Kabul, no podemos permitirle que tenga otro marido. No somos extranjeros, no somos rusos, no somos incrédulos, somos musulmanes y pashtunes, y para los pashtunes importan tres cosas: nuestra religión, nuestras mujeres y nuestro país. Para defender estas tres cosas daremos nuestra vida. Le hemos prometido que no le haremos nada, y si regresa a nuestra aldea, le prometemos de nuevo que no le haremos ningún daño ».

Rangina ha estado viviendo en un refugio durante cinco años. Sus intentos de obtener una separación legal de su esposo, que comenzó en 2007, hasta ahora no han tenido éxito. El marido de Rangina no ha comparecido repetidamente ante el tribunal, lo que, según el código civil, puede ser motivo para conceder la separación a una mujer. Sin embargo, todavía no ha habido una resolución.

En agosto de 2007, la Corte Suprema aceptó una solicitud para que el Tribunal de Familia de Kabul conociera el caso alegando que su vida podría correr peligro si viajaba a su provincia de origen. Sin embargo, el Tribunal de Familia exigió testigos para demostrar que sufrió abusos y que su esposo padecía una enfermedad mental. Nadie de su provincia de origen accedió a testificar en su nombre por temor a represalias por parte de la familia del marido en la región. No existe ningún programa de protección de testigos. Rangina dijo:

«No me gustan los tribunales ni los jueces. Siempre que voy allí, dicen: “¿Por qué te escapaste? ¿Por qué hiciste esto, por qué hiciste eso? " Y ahora piden pruebas aunque saben que no puedo dárselas. Es demasiado peligroso ».

Según un trabajador de derechos humanos vinculado al caso, el Tribunal de Familia quiere retrasar una decisión y esperar una intervención presidencial:

«Los jueces son solidarios, pero tienen demasiado miedo de asumir responsabilidades porque no tienen seguridad. Habrá peligro para el juez si toma una decisión ».

Dicen que su marido es un buen hombre y le dio ropa, comida, medicinas. Dicen que es una mala dama para dejar su casa.

Qazi Rahima Razayee

El jefe del Tribunal de Familia es Qazi Rahima Razayee. Ella negó tener miedo de actuar. En cambio, dijo que el problema era que nadie quiere testificar en nombre de Rangina:

«Nadie quiere venir a apoyarla. Dicen que su marido es un buen hombre y le dio ropa, comida, medicinas. Dicen que es una mala dama para dejar su casa, no es una buena dama ».

Cuando se le preguntó por qué el tribunal no podía proporcionar una separación alegando que el matrimonio había sido ilegal en primer lugar, ya que Rangina era menor de edad y estaba obligada a casarse, el juez dijo:

«Tenía 13 años cuando se casó con esta persona. Esto estaba en contra de nuestra ley. Pero si ella no quería casarse con su esposo, entonces debería haber venido a nosotros en ese momento y hacer sus objeciones. En cambio, se quedó con él durante dos años y estaba feliz con eso, y solo cuando tiene 15 años viene a nosotros y se queja, entonces no podemos hacer nada ”.

Frente a la presión del presidente, la hostilidad de diputados poderosos y los argumentos extralegales del jefe del Tribunal de Familia, las mujeres y niñas en situaciones como Rangina tienen pocas razones para confiar en que el estado o el gobierno las protegerá.

Para obtener una lista completa de fuentes y obtener más información sobre el caso de Rangina, visite Human Rights Watch .